2025-12-24 02:03:44
Лекція для обраних. Шлях до обожнення
Зустріч відбудеться 10 січня у суботу об 16:00 2026 року!
Місце: Офлайн у приміщенні Печери Платона та Online у Zoom.
Тривалість: 2-3 години.
Запис зустрічі: так, для учасників.
Мова зустрічі: українська.
Лекція для обраних, лекція сакрально-містична, лекція з присмаком імперськості і величних ідеалів. Звісно ж в центрі сюжету - Античність!
То як же пройти шлях обожнення? Розглянемо три версії - філософську за Платоном, ритуалістичну за Ямвліхом та імперську за Марком Аврелієм. Заінтриговані? Давайте розбиратись!
Дія І. ФІлософ на шляху обожнення. Платон.
Платон описує шлях «обожнення» як ὁμοίωσις θεῷ - уподібнення божественному через працю душі. Філософ починає з ἐπιμέλεια ψυχῆς (піклування про душу): впорядковує бажання, тренує ἀρετή (доброчесність) і вчиться тримати міру. Далі вступає діалектика: розум звикає відриватися від мінливого й підніматися до того, що «є саме по собі» - до світу ідей. На лекції розберемо, як у Платона поєднані аскеза, етика, еротика й пізнання в одну траєкторію піднесення.
Дія ІІ. Обожнення через ритуальне єднання. Ямвліх.
Для Ямвліха кінцева мета платонічного життя - ὁμοίωσις θεῷ, «уподібнення богам». Одних міркувань і теологічних розвідок для нього недостатньо, він прагне опанувати θεουργία, тобто ритуально-символічні дії, через які бог сам «присутніє» й підносить душу. Це обожнення відбувається не як людська «самоапофеоза», а як дія божественного через знаки/символи. Поговоримо також загалом про містичне розуміння космосу неоплатоніками та про те, як вони вписують класичний пантеон богів у філософську світоглядну парадигму.
Дія ІІІ. Обожнення як ґарант влади. Марк Аврелій.
У Римі існувала система культових почестей імператору (жертви, храми, свята, присяги «генію» імператора). Участь в такій ритуалістиці означала публічну лояльність через релігійні форми. Для Марка Аврелія ця система набула визначального сенсу, адже як стоїк, він був переконаний, що світом править Логос-Зевс, а його імператорський розум з тієї ж божественної матерії, що і володар світу. Це напряму впливало на політику в імперії.
Після реєстації вас перекине у чат телеграм-групи, де знаходитиметься уся потрібна інформація. Також напередодні зустрічі буде нагадування на пошту.
Лекторка:
Ксенія Зборовська — кандидатка філософських наук, історикиня філософії, медієвістка, антикознавиця, співзасновниця Печери Платона, викладачка кафедри історії філософії філософського факультету Київського національного університету імені Тараса Шевченка
Посилання на реєстрацію:
https://secure.wayforpay.com/payment/s838e83964337
Зустріч відбудеться 10 січня у суботу об 16:00 2026 року!
Місце: Офлайн у приміщенні Печери Платона та Online у Zoom.
Тривалість: 2-3 години.
Запис зустрічі: так, для учасників.
Мова зустрічі: українська.
Лекція для обраних, лекція сакрально-містична, лекція з присмаком імперськості і величних ідеалів. Звісно ж в центрі сюжету - Античність!
То як же пройти шлях обожнення? Розглянемо три версії - філософську за Платоном, ритуалістичну за Ямвліхом та імперську за Марком Аврелієм. Заінтриговані? Давайте розбиратись!
Дія І. ФІлософ на шляху обожнення. Платон.
Платон описує шлях «обожнення» як ὁμοίωσις θεῷ - уподібнення божественному через працю душі. Філософ починає з ἐπιμέλεια ψυχῆς (піклування про душу): впорядковує бажання, тренує ἀρετή (доброчесність) і вчиться тримати міру. Далі вступає діалектика: розум звикає відриватися від мінливого й підніматися до того, що «є саме по собі» - до світу ідей. На лекції розберемо, як у Платона поєднані аскеза, етика, еротика й пізнання в одну траєкторію піднесення.
Дія ІІ. Обожнення через ритуальне єднання. Ямвліх.
Для Ямвліха кінцева мета платонічного життя - ὁμοίωσις θεῷ, «уподібнення богам». Одних міркувань і теологічних розвідок для нього недостатньо, він прагне опанувати θεουργία, тобто ритуально-символічні дії, через які бог сам «присутніє» й підносить душу. Це обожнення відбувається не як людська «самоапофеоза», а як дія божественного через знаки/символи. Поговоримо також загалом про містичне розуміння космосу неоплатоніками та про те, як вони вписують класичний пантеон богів у філософську світоглядну парадигму.
Дія ІІІ. Обожнення як ґарант влади. Марк Аврелій.
У Римі існувала система культових почестей імператору (жертви, храми, свята, присяги «генію» імператора). Участь в такій ритуалістиці означала публічну лояльність через релігійні форми. Для Марка Аврелія ця система набула визначального сенсу, адже як стоїк, він був переконаний, що світом править Логос-Зевс, а його імператорський розум з тієї ж божественної матерії, що і володар світу. Це напряму впливало на політику в імперії.
Після реєстації вас перекине у чат телеграм-групи, де знаходитиметься уся потрібна інформація. Також напередодні зустрічі буде нагадування на пошту.
Лекторка:
Ксенія Зборовська — кандидатка філософських наук, історикиня філософії, медієвістка, антикознавиця, співзасновниця Печери Платона, викладачка кафедри історії філософії філософського факультету Київського національного університету імені Тараса Шевченка
Посилання на реєстрацію:
https://secure.wayforpay.com/payment/s838e83964337